1、中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。
2、我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。
3、古人名是名，字是字，各有用途。
(资料图)
4、古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。
5、《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。
6、” 名，是在社会上使用的个人的符号。
7、自称用名，称人以字。
8、 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。
9、 古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。
10、 “名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。
11、 “名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。
12、 古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。
13、唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。
14、 古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。
15、先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。
16、汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。
17、 除了名、字，有些古人还有号。
18、“号”是一种固定的别名，又称别号。
19、封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。
20、如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。
21、别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。
22、别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。
23、有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。
24、还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如晋代陶潜的靖节等。
25、谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。
26、如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。
27、另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。
28、如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。
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